doomscrolling<\/a> normalan postajemo manje senzibilni na kontroverze i blasfemija polako postaje na\u0161a normala.<\/p>\n\n\n\nBlasfemija, \u010din ismijavanja ili vrije\u0111anja religijskih, svetih ili duhovnih vrijednosti, predstavlja duboku kulturnu i moralnu dilemu. <\/p>\n\n\n\n
Dok neki smatraju da je sloboda govora sveta i neprikosnovena, drugi vjeruju da bi religijske vrijednosti trebalo za\u0161tititi od bilo kakvih napada ili uvreda.\u00a0<\/p>\n\n\n\nFOTO: SHUTTERSTOCK<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nU ovom \u010dlanku, istra\u017eit \u0107emo razli\u010dite perspektive i argumente koji oblikuju debatu o blasfemiji, poku\u0161avaju\u0107i razumjeti slo\u017eenost ovog pitanja u kontekstu modernog dru\u0161tva koje te\u017ei ravnote\u017ei izme\u0111u slobode izra\u017eavanja i po\u0161tovanja vjerskih uvjerenja.<\/p>\n\n\n\n
Blasfemija nije od ju\u010der<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPovijest blasfemije se\u017ee duboko u pro\u0161lost i obuhva\u0107a razli\u010dite kulture, vjerske tradicije i razdoblja. <\/p>\n\n\n\n
Rije\u010d “blasfemija” potje\u010de iz latinskog jezika. Njen izvor mo\u017ee se pratiti do latinskog izraza “blasphemare”, koji se sastoji od dviju rije\u010di: “blas” (\u0161to zna\u010di “zlo”) i “pheme” (\u0161to zna\u010di “govor” ili “izjava”). Dakle, rije\u010d “blasfemija” doslovno zna\u010di “zli govor” ili “govor protiv boga”.<\/p>\n\n\n\n
Iako je latinski jezik izvor rije\u010di “blasfemija,” koncept vrije\u0111anja ili ruganja bogovima i religijskim uvjerenjima prisutan je u razli\u010ditim kulturama i jezicima kroz povijest. <\/p>\n\n\n\n
Ovaj koncept bio je prisutan u anti\u010dkim civilizacijama, kao \u0161to su stari Grci i Rimljani, koji su imali svoje izraze i pojmove koji su se koristili za opisivanje vrije\u0111anja ili kritiziranja bogova. <\/p>\n\n\n\n
Kroz vjekove, koncept blasfemije razvio se i mijenjao kako su se mijenjali dru\u0161tveni, kulturni i religijski konteksti, a rije\u010d “blasfemija” ostala je prisutna kao op\u0107eprihva\u0107eni izraz za takve postupke.<\/p>\n\n\n\n
U anti\u010dkim civilizacijama, poput gr\u010dke i rimske, blasfemija je bila ozbiljno krivi\u010dno djelo. Vrije\u0111anje bogova ili uvreda religijskim obredima moglo je rezultirati ozbiljnim kaznama, uklju\u010duju\u0107i smrtnu kaznu.<\/p>\n\n\n\n
U srednjem vijeku, Katoli\u010dka crkva imala je znatan utjecaj na zapadnu Europu. Blasfemija se \u010desto tretirala kao hereza, a ljudi su bili optu\u017eivani i ka\u017enjavani za kritiku crkve ili njenih doktrina. Inkvizicija je bila odgovorna za progon heretika.<\/p>\n\n\n\n
Tijekom perioda prosvjetiteljstva u 18. stolje\u0107u, po\u010dela se \u0161iriti ideja slobode izra\u017eavanja i kritike religijskih institucija. Ovo je dovelo do promjene u stavovima prema blasfemiji, a mnoge zemlje su postupno uklanjale krivi\u010dne sankcije za nju.<\/p>\n\n\n\n
U modernom dobu, koncept blasfemije \u010desto je bio povezan s literaturom, umjetno\u0161\u0107u i medijima. Djela kao \u0161to su “Sotonski stihovi” Salmana Rushdieja iz 1988. godine ili umjetni\u010dki izrazi poput “Piss Christ” Andreasa Serrana izazivali su kontroverze i rasprave o granicama slobode izra\u017eavanja.<\/p>\n\n\n\n
Blasfemija i dalje izaziva debate \u0161irom svijeta. Razli\u010dite zemlje imaju razli\u010dite zakone i definicije vezane za blasfemiju, \u0161to \u010desto izaziva kontroverze. U nekim dijelovima sveta, blasfemija mo\u017ee dovesti do ozbiljnih zakonskih sankcija, dok je u drugim prihva\u0107ena kao dio slobode govora.<\/p>\n\n\n\n
S pojavom interneta i dru\u0161tvenih medija, blasfemija je postala sveprisutna i dostupna javnosti. Ovo je stvorilo nove izazove u vezi sa za\u0161titom vjerskih osje\u0107aja i slobodom izra\u017eavanja na globalnom nivou.<\/p>\n\n\n\n
Blasfemija i sloboda govora<\/strong><\/h2>\n\n\n\nBlasfemija i sloboda govora su dva va\u017ena koncepta koja \u010desto stoje u napetom odnosu. <\/p>\n\n\n\n
Ovo su\u0161tinsko pitanje uklju\u010duje ravnote\u017eu izme\u0111u prava pojedinca na slobodno izra\u017eavanje i za\u0161tite odre\u0111enih vrijednosti, u ovom slu\u010daju, religijskih ili svetih uvjerenja. <\/p>\n\n\n\n
Sloboda govora je klju\u010dni element demokratskih dru\u0161tava. Ona omogu\u0107ava ljudima da izraze svoje misli, mi\u0161ljenja i uvjerenja bez straha od represije ili cenzure. Ovo pravo podr\u017eava raznolikost mi\u0161ljenja i doprinosi razvoju dru\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n
Blasfemija se javlja kada pojedinac ili grupa izra\u017eava uvrede, kritike ili ruganje prema religijskim, svetim ili duhovnim uvjerenjima. Ovo mo\u017ee uklju\u010divati slikanje svetih slika na kontroverzan na\u010din, pisanje provokativnih tekstova o religijama, ili izgovaranje uvredljivih komentara o bogovima ili prorocima.<\/p>\n\n\n\n
Dilema nastaje kada se sloboda govora sukobi s po\u0161tovanjem vjerskih uvjerenja. Oni koji brane slobodu govora tvrde da se svaka ideja, \u010dak i uvredljiva, treba tolerirati kako bi se o\u010duvala sloboda izra\u017eavanja. S druge strane, zagovornici za\u0161tite vjerskih uvjerenja smatraju da blasfemija mo\u017ee duboko povrijediti pojedince i izazvati dru\u0161tvene napetosti.<\/p>\n\n\n\n
Primjeri:<\/p>\n\n\n\n
\nSotonski stihovi: <\/strong>Roman Salmana Rushdieja iz 1988. godine izazvao je kontroverzu zbog kritike islama i proroka Muhameda. Rushdie je do\u017eivio prijetnje smr\u0107u, a knjiga je bila zabranjena u nekim zemljama.<\/li>\n\n\n\nKarikature Proroka Muhameda: <\/strong>Nekoliko europskih novina objavilo je karikature koje prikazuju Proroka Muhameda, \u0161to je izazvalo gnjev muslimanske zajednice. Ovo je potaknulo raspravu o granicama slobode govora i po\u0161tovanja religijskih osje\u0107aja.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nRazli\u010dite zemlje imaju razli\u010dite zakone i pristupe vezane za blasfemiju. Neki ka\u017enjavaju blasfemiju zakonom, dok drugi \u0161tite slobodu govora bez obzira na religijske osje\u0107aje. <\/p>\n\n\n\n
U zakonodavstvu i praksi, izazov je prona\u0107i ravnote\u017eu izme\u0111u ova dva principa. Dru\u0161tva se \u010desto suo\u010davaju s ovim pitanjem u sudnici, u medijima i u politi\u010dkim debatama, dok nastoje definirati granice dopu\u0161tenog izra\u017eavanja u kontekstu vjerskih osje\u0107aja.<\/p>\n\n\n\n
Kako mediji mogu utjecati na blasfemiju<\/strong><\/h2>\n\n\n\nMediji imaju zna\u010dajan utjecaj na blasfemiju na vi\u0161e na\u010dina. Njihova uloga u oblikovanju javnog mi\u0161ljenja i \u0161irenju informacija mo\u017ee utjecati na percepciju blasfemi\u010dnih izraza i njihovu dru\u0161tvenu relevantnost. <\/p>\n\n\n\n
Mediji \u010desto prenose blasfemi\u010dne izjave, karikature, ili druge kontroverzne sadr\u017eaje. Ovo mo\u017ee pove\u0107ati vidljivost i \u0161irenje blasfemi\u010dnih sadr\u017eaja me\u0111u publikom.<\/p>\n\n\n\nFOTO: SHUTTERSTOCK<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nMediji mogu namjerno ili nenamjerno stvarati kontroverzu oko blasfemi\u010dnih izjava kako bi privukli pa\u017enju i pove\u0107ali gledanost ili \u010ditanost. Ovo mo\u017ee dodatno potaknuti rasprave i reakcije javnosti.<\/p>\n\n\n\n
Na\u010din na koji mediji izvje\u0161tavaju o blasfemiji mo\u017ee oblikovati percepciju javnosti o tom pitanju. Ton i kontekst u kojem se prikazuju blasfemi\u010dni izrazi mogu utjecati na to kako \u0107e ih ljudi percipirati – kao slobodno izra\u017eavanje ili kao uvredu vjerskih osje\u0107aja.<\/p>\n\n\n\n
Mediji imaju mo\u0107 da daju glas razli\u010ditim stranama u raspravi o blasfemiji. Ovo mo\u017ee uklju\u010divati intervjue s vjerskim liderima, aktivistima za slobodu govora, ili drugim relevantnim osobama. Na\u010din na koji se razli\u010diti argumenti prenose mo\u017ee utjecati na stavove publike.<\/p>\n\n\n\n
Internet i dru\u0161tveni mediji omogu\u0107avaju blasfemi\u010dnim izrazima da brzo dobiju globalnu vidljivost. Oni se mogu \u0161iriti br\u017ee nego ikada prije i utjecati na me\u0111unarodne odnose i diplomatske napetosti.<\/p>\n\n\n\n
Mediji su \u010desto podlo\u017eni zakonima i regulacijama koji se odnose na blasfemiju. Ovo mo\u017ee utjecati na to kako izvje\u0161tavaju o blasfemi\u010dnim pitanjima i mo\u017ee ih potaknuti na ve\u0107i oprez u preno\u0161enju kontroverznih sadr\u017eaja.<\/p>\n\n\n\n
Mediji imaju ulogu u edukaciji javnosti o blasfemiji, njenim posljedicama i implikacijama. Kroz analiti\u010dke \u010dlanke, dokumentarce ili intervjue, mediji mogu pomo\u0107i ljudima da bolje razumiju kompleksnost ovog pitanja.<\/p>\n\n\n\n
Klju\u010dno je napomenuti da mediji nose odgovornost za na\u010din na koji izvje\u0161tavaju o blasfemi\u010dnim pitanjima i kako to utje\u010de na dru\u0161tvo. <\/p>\n\n\n\n
Ravnote\u017ea izme\u0111u slobode medija i odgovornog izvje\u0161tavanja mo\u017ee biti klju\u010dna u sprje\u010davanju negativnih posljedica koje blasfemija mo\u017ee imati na dru\u0161tvo i me\u0111uljudske odnose.<\/p>\n\n\n\n
Je li blasfemija ka\u017enjiva zakonom?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPitanje ka\u017enjivosti blasfemije varira od zemlje do zemlje i \u010desto je povezano s pravnim i kulturnim normama odre\u0111enog dru\u0161tva. U nekim zemljama, blasfemija je ka\u017enjiva, dok je u drugim prihva\u0107ena kao dio slobode govora. <\/p>\n\n\n\n
U nekim dr\u017eavama, blasfemija je ilegalna i mo\u017ee rezultirati pravnim sankcijama. Na primjer, nekoliko muslimanskih zemalja ima zakone koji ka\u017enjavaju vrije\u0111anje islama ili proroka Muhameda. Saudijska Arabija, Pakistan i Iran su neke od zemalja s takvim zakonima.<\/p>\n\n\n\n
U drugim dr\u017eavama, blasfemija se mo\u017ee smatrati krivi\u010dnim djelom ili prekr\u0161ajem u odre\u0111enim situacijama. Ova ograni\u010denja obi\u010dno ciljaju na za\u0161titu religijskih uvjerenja i sprje\u010davanje vrije\u0111anja vjerskih osje\u0107aja. Takva ograni\u010denja mogu postojati u nekim europskim zemljama kao i u drugim dijelovima svijeta.<\/p>\n\n\n\n
U mnogim zapadnim zemljama, sloboda govora je \u010desto za\u0161ti\u0107ena kao temeljno ljudsko pravo. Blasfemija je obi\u010dno dopu\u0161tena kao dio slobode govora, osim u situacijama kada predstavlja neposrednu prijetnju javnom redu, poti\u010de nasilje ili diskriminaciju.<\/p>\n\n\n\n
Va\u017eno je napomenuti da se stajali\u0161ta i zakoni o blasfemiji mogu mijenjati s vremenom i evoluirati u skladu s dru\u0161tvenim i politi\u010dkim promjenama. <\/p>\n\n\n\n
Tako\u0111er, me\u0111unarodne organizacije, kao \u0161to je UN, promoviraju slobodu govora kao temeljno pravo, poti\u010du\u0107i dr\u017eave da se pridr\u017eavaju me\u0111unarodnih standarda koji podr\u017eavaju ovu slobodu.<\/p>\n\n\n\n
Jedan od poznatih primjera osobe koja je bila ka\u017enjena zbog blasfemije je Aasia Bibi, pakistanska kr\u0161\u0107anka. Aasia Bibi je 2010. godine osu\u0111ena na smrt u Pakistanu pod optu\u017ebom da je vrije\u0111ala Proroka Muhameda tijekom sva\u0111e sa svojim muslimanskim susjedima. Njen slu\u010daj privukao je veliku pa\u017enju me\u0111unarodne zajednice i postao simbol ograni\u010denja slobode govora u Pakistanu.<\/p>\n\n\n\n
Nakon dugogodi\u0161njeg pravnog procesa i me\u0111unarodnih pritisaka, Vrhovni sud Pakistana je 2018. godine poni\u0161tio osu\u0111uju\u0107u presudu protiv Aasie Bibi i oslobodio je. Ovaj slu\u010daj je izazvao kontroverzu i potakao raspravu o odnosu izme\u0111u slobode govora i za\u0161tite religijskih osje\u0107aja u Pakistanu i \u0161irom svijeta.<\/p>\n\n\n\nFOTO: SHUTTERSTOCK<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nVa\u017eno je napomenuti da su slu\u010dajevi blasfemije \u010desto kontroverzni i politi\u010dki osjetljivi, a kazne se mogu zna\u010dajno razlikovati od zemlje do zemlje. Neki slu\u010dajevi blasfemije mogu rezultirati ozbiljnim pravnim posljedicama, uklju\u010duju\u0107i zatvorske kazne, dok se u drugim slu\u010dajevima optu\u017ebe mogu odbaciti ili smanjiti.<\/p>\n\n\n\n